وعود الله

كيف نستطيع تمييز وعود الله في العهد القديم ... ؟

يخبرنا الرسول بطرس عن غنى المواعيد التي يهبنا اياها الله لنحيا بالقداسة في
هذا العالم :" كَمَا أَنَّ قُدْرَتَهُ الإِلهِيَّةَ قَدْ وَهَبَتْ لَنَا كُلَّ مَا هُوَ لِلْحَيَاةِ وَالتَّقْوَى، 
بِمَعْرِفَةِ الَّذِي دَعَانَا بِالْمَجْدِ وَالْفَضِيلَةِ،  

اللَّذَيْنِ بِهِمَا قَدْ وَهَبَ لَنَا الْمَوَاعِيدَ الْعُظْمَى وَالثَّمِينَةَ، لِكَيْ تَصِيرُوا بِهَا شُرَكَاءَ 
الطَّبِيعَةِ الإِلهِيَّةِ، هَارِبِينَ مِنَ 

الْفَسَادِ الَّذِي فِي الْعَالَمِ بِالشَّهْوَةِ."    2 بط 1 : 3 ـ 4

ولكن المشكلة التي تواجه الكثير من المسيحيين عدم القدرة على تمييز الوعد 
بسبب عدم معرفة السياق الكتابي والتاريخي للنص الذي ورد فيه .

•    هل يعدنا الله بالفرج دائماً ؟ .....

كثيراً ما يقتبس أحدهم كلمات حبقوق النبي : " لأَنَّ الرُّؤْيَا بَعْدُ إِلَى الْمِيعَادِ، وَفِي النِّهَايَةِ تَتَكَلَّمُ وَلاَ تَكْذِبُ. إِنْ تَوَانَتْ فَانْتَظِرْهَا لأَنَّهَا سَتَأْتِي 

 إِتْيَانًا وَلاَ تَتَأَخَّرُ."   حبقوق 2 : 3

معتبرا ايها وعداً من الله بأن الفرج سيكون حتمياً وفي الوقت المناسب الذي يراه الله . ولكن ،

لا يمكن اعتبار هذه الآية بأنها وعد من الله للمؤمنين بل المقصود منها في سياقها الكتابي 
والتاريخي التأكيد الحتمي بأن البابليين سيغزون مملكة يهوذا

" فَهأَنَذَا مُقِيمٌ الْكَلْدَانِيِّينَ الأُمَّةَ الْمُرَّةَ الْقَاحِمَةَ السَّالِكَةَ فِي رِحَابِ الأَرْضِ لِتَمْلِكَ 

مَسَاكِنَ لَيْسَتْ لَهَا " حبقوق 1 : 6

في الحقيقة لا علاقة لهذه الآية بأي وعد بالفرج بل على العكس من ذلك فهي تهديد بالدينونة 
الآتية لا محالة ، ولكن بالرغم من ذلك فهناك مبدأ هام ومفيد لحياتنا العملية تُعلمنا اياه 
هذه الآية وسياقها . هذا المبدأ هو دعوة الله لنا للأنتظار والثقة به مهما كانت النتائج المتوقعة
او غير المتوقعة في حياتنا . الله هو السيد والرب وهو سيحقق مقاصده   في النهاية وبانتظار
تحقيق مقاصده نحن مدعوون كما حبقوق للعيش بأمانة وايمان هُوَذَا مُنْتَفِخَةٌ غَيْرُ مُسْتَقِيمَةٍ نَفْسُهُ فِيهِ. وَالْبَارُّ بِإِيمَانِهِ يَحْيَا. حبقوق 2 : 4

ان البحث عن مبدأ متضمن في مقطع ما يختلف عن اعتبار ذلك النص بمثابة وعد من الله .